有毒的心灵鸡汤——朋友圈文章《至贱人》和《low逼》

这两天，据说很多人的朋友圈被咪蒙的文章刷屏了，我的朋友圈还算三观较正，转的不多，不少还是带着批判态度，但看到这篇《致贱人：我凭什么要帮你？！》的数据，还是颇为惊讶。短短三日之内，文章的阅读数据说超350万，现在连最前排的评论，也得到了2.1万个赞。如此爆炸力的传播，称得上现象级。关于咪蒙，以前没读过她的文章，只知道很犀利。网红难当，爆款难作，现在要在这份犀利的印象下，再加上“牛掰”的标签词。

对于朋友圈流行的这类爆款文章，我向来嗤之以鼻，但老实说，咪蒙的文章读得特别爽，包括后来那篇《致low逼：不是我太高调，而是你玻璃心》，总有种酣畅淋漓的快感，把贱人、low逼踩在脚下的那种复仇感，大抵如此。用比较端着的说法，这叫精神上的共鸣。比起味觉和鼻腔的共鸣，它脱离了低级趣味。

但读起来爽的文章分两类，一类是写得好，一类是假装为你好。前者教你逻辑，后者是递给你麻醉剂，让你卸下逻辑，去审视这个苦大仇深的世界。在我看来，咪蒙的文章显然属于后者。她精准地拿捏了人性的弱点，再把弱点放大，然后站在道德的高地上打翻它。这种操作手法不需要多大成本，但却很讨巧，就好像一个贱人或low逼站在面前时，咪蒙帮你上去吐了一口唾沫，你爽不爽？

咪蒙自己说这是鸡血，不是鸡汤，说不过去。她的文章如果翻译下，“不要帮贱人”，“不要理玻璃心”，还是鸡汤学界的流行说法。但似乎换成吐槽的姿势，买账的变多了，可见这是布满贱人、low逼的时代，也是一个亟需精神导师的年代， 汪头条那句“你的梦想是什么”真没白问，生活意义上的迷茫，是普世性的，人民群众对于咪蒙有关生活哲学指导，是当下的深层次需求啊。

问题是，鸡汤达人会给你勺子吗？空气差的时候，于丹说不要让雾霾飘进心里，鸡同鸭讲，当然然并卵。咪蒙让你远离贱人、不理low逼，也然并卵。这些都经不起逻辑上的盘问，把社交上性格、价值取向的冲突，简化为贵与贱、高雅与low逼，还是一刀切、两分法的玩法。站好队了开骂，谁不会？

鸡汤之毒不想多说，愿意交智商税的，还可以继续。我想反驳咪蒙的鸡汤文本，还有一个致命的因素在于，它预示着一种自我中心主义的病毒式蔓延。

当咪蒙吐槽贱人和low逼时，传播链上的接力者越多，生态越让人奇怪。贱人和low逼面目可憎，每个人都在吐槽，谁都觉得有共鸣，那最后到底谁是贱人和low逼呢？他们是客观存在，还是因自我中心主义而被我们虚构出来，然后像标签一样贴在“我的朋友”、“我的朋友的朋友”身上？

这个世界并不是如咪蒙所说的那样，充斥着贱人和low逼，而是大众需要贱人和low逼来垫背，来佐证自己的伟光正，来为自己的道德正确背书。所以说，咪蒙的爆款文章像一台机器，按照人性的弱点，定制了一个个贱人和low逼，然后把他们安放在鸡汤粉的身边，供批判用。

量身定制弱点当然是可恶的，当咪蒙的文章被众星拱月时，可恶便成了可怕。病毒式的传播，只会让鸡汤粉变得自私起来，至少在思维上如此。它让人在潜意识里完成了我对他错，我完美他贱人，我高贵他low逼的切割，让人一切以自我为中心来审视生活与社交，这就是它比心灵鸡汤更毒的地方。

当然，沿着这个思路讲下去，肯定有人会说我打翻一碗鸡汤，却又端上“换位思考”“理解同情”之类的鸡汤。我意不在此，我只是想指出，当评价一个人low的时候，不要印象流地先得出别人low的结论，然后按图索骥。标签这玩意，是要交智商税的。

咪蒙的文章出来后，有人发文反驳，词用的甚狠，《致咪蒙，别作恶》。我当然不赞成上升到作恶的高度，但也奉劝那些重症患者，真该好好读读此前流传甚广的那篇《我为什么讨厌心灵鸡汤》。